最新微软官方MSDN原版Win10系统下载

当前位置:主页 > IT资讯 > 微软 >

道家阴阳观:水柔弱?错了,外柔内适才是上善若水的真正寄义

时间:2021-11-19    来源:ror体育app下载    人气:

本文摘要:说到“上善若水”,险些没人不知道这是赞美水的至善美德的,水善的最高体现就是“柔“,守弱贵柔,以柔克刚,能以“天下之至柔,驰骋天下之至坚”。就这么简朴吗?显然不是。“水”的前生今世远古时期的水崇敬。 “水”是生命之源,没有水就没生命。人类在原始时期,认为水具有神性,能养育万物也能扑灭一切,因此在人类最早的自然崇敬中,水就是人类崇敬的工具,人们赋予水以神性,祈祷水给人类带来宁静、丰收和幸福。 中国传统文化中的龙王就是对水的神格化产物,祭祀龙王,祈雨降祥瑞是中国最古老的传统信仰。

ror体育下载

说到“上善若水”,险些没人不知道这是赞美水的至善美德的,水善的最高体现就是“柔“,守弱贵柔,以柔克刚,能以“天下之至柔,驰骋天下之至坚”。就这么简朴吗?显然不是。“水”的前生今世远古时期的水崇敬。

“水”是生命之源,没有水就没生命。人类在原始时期,认为水具有神性,能养育万物也能扑灭一切,因此在人类最早的自然崇敬中,水就是人类崇敬的工具,人们赋予水以神性,祈祷水给人类带来宁静、丰收和幸福。

中国传统文化中的龙王就是对水的神格化产物,祭祀龙王,祈雨降祥瑞是中国最古老的传统信仰。“水”的象形造字法。

“水”与天、地、雷、水、火、山、泽一样,也是最早被赋予“字形”的物质。我们看一下“水”字的演变历程:图中,甲骨文的写法有多种,但不管如何写法,都有自上而下的流动之意。

到了金文和篆文基本定型为水的形状。在甲骨文中,动态的流水一般写作纵向的字形,静止或漫流的水通常写作横向的。

在造字时代,水的源头叫“泉”;飞溅的山泉为“水”;山泉汇聚处为“涧”;山涧在地面汇成的清流为“溪” ;众溪为“川” ;众川汇而为“河”,大河为“江”。先秦时期,易学兴起,自然科学和社会伦理都被融入并不停富厚,因此,《易经》成了涵盖万有,纲纪群伦,应有尽有的哲学思辨之书,被称为中华文明的源头。可是无论如何变化,其精髓稳定,那就是“阴阳”看法一以贯之。易经是阴阳术数之学,天地万物都涵盖在最初的“八卦”里,这“八卦”中就有“水”的卦象:看到“水”了吗?第一排第三个“坎”卦的卦象就是水,对于这个卦象可以有千种解读法,但都有“坎”的自己意义,即低陷之处,至于如何发挥,因人而异。

我们不做易理探讨,我们只看这个卦象的阴阳组成:这个卦象自己就是水的古体象形写法,它的上下爻均是“阴”,中间为“阳”,这种写法的寓意在于,水的表象是阴柔的,可是它却并非纯柔不刚,它的心田是阳刚的、强大的。而水的属性是趋下的,人们常说,人向高处走,水向低处流,说的就是水的趋下“德性”。

之所以给这个卦象取名为“坎”,就是此处低洼,是水的归宿地,与“坷”恰好相反,一个“欠土”低陷,一个“高土”为埂,崎岖,意为崎岖不平,事有不顺。想想看,万水东流,曲折往复,避高就低,一直趋下而行,直到找到安身立命之处。

但当河床偏高,前行受阻时,便会在低洼处积贮气力,强力决口,这就是水性,它很柔也很弱,但若“坎”溢满、不能满足生存需要时,便会继续寻找更低、更大的生存处,于是突破河堤单薄处,咆哮前行。这时候的水是坚强的。明确了水的阴阳属性,再来解读“上善若水”,就容易多了。“上善若水”解读“上善若水”一词出自《道德经》第八章:上善若水。

水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。

夫唯不争,故无尤。第一句是总括,最高境界的善就像水那样。为何这样说呢?因为水利益万物而不与万物争,它以谦下为宗,所以说,水是最靠近“道”性的。道无所不在,无所倒霉,而水亦然。

但水并不是道,道是无物之象,无状之状,而水是看的见的实物,所以只能说“近乎”道。何谓道?传曰:“一阴一阳之谓道,继之者善也”,道尚自然,无欲念。“上善”,是至高境界的善,并非世俗人所谓的善。

老子在第二章说过:天下皆知美之为美也,斯恶已;皆知善之为善也,斯不善已。天下人都认为的善是争强好胜,是矜夸虚伪,是步步登高。而水不是,水是避高趋下的,江海所以能为百谷王者,以其善下之也,所以,水是最靠近道的品性的。

总括之后,老子枚举水的“七德”之善:居善地。水以下为宗,谦下能汇聚涓涓细流而成磅礴之势,故谓之为善地。

人应该像水那样,学会谦卑,善居人后;心善渊。心田有如深潭一样平静,不受外界情况的影响和滋扰,无论流、止,随处可为渊、可为“家”。

人就应该像水那样,善于保持平静深沉的状态;与善仁。水滋养万物,无所偏私而一视同仁而。

人应该像水那样,善待众人而不求回报;言善信。水不因自己历经曲折而失信于人,水的“信”体现在有如铜镜般,映照事物原来面目。人应该像水那样,虽有变故,也要老实守信;正善治。

水性清静平正,能过滤污浊,清静自守。人应该像水那样廉洁公正;事善能。水外柔内刚,刚柔兼济,随方就圆,天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能先。

人应该像水那样扬长避短,圆融四通;动善时。水的流、止,合乎时宜,满则溢,多则流,无欲无求,完全是顺乎自然。人应该像水那样掌握时机,顺时而动。

上善者正是因为像水那样具有水的谦下之德,与人为善,与物不争,所以便没有过错,也不会招来怨恨。总是,水具刚柔之性,有阴阳属性,所谓七者,焦点只在“不争”,而以处善为本。故《易》云:谦者,德之柄。

水得之矣。


本文关键词:道家,ror体育app下载,阴阳观,水,柔弱,错了,外柔,内适,才是,上

本文来源:ror体育app下载-www.isoco.cn

相关文章

微软排行榜

更多>>

U盘装系统排行榜

更多>>

系统教程排行榜

更多>>

公众号